কোটিটিউর মন্দির- দক্ষিণের কাশী - পম্পারডেপলপনি ডটকম

দ্রুত সতর্কতার জন্য এখনই সাবস্ক্রাইব করুন

হাইপারট্রফিক কার্ডিওমায়োপ্যাথি: লক্ষণ, কারণ, চিকিত্সা এবং প্রতিরোধ দ্রুত সতর্কতাগুলির জন্য বিজ্ঞপ্তিগুলির জন্য নমুনা দেখুন দৈনিক সতর্কতাগুলির জন্য

জাস্ট ইন

6 ঘন্টা আগে চৈত্র নবরাত্রি 2021: তারিখ, মুহুর্ত, আচার এবং এই উত্সবটির তাত্পর্য
7 ঘন্টা আগে হিনা খান তামা সবুজ চোখের ছায়া এবং চকচকে নগ্ন ঠোঁটের সাথে চমকপ্রদভাবে কয়েকটি সাধারণ পদক্ষেপে নজর পান!
9 ঘন্টা আগে উগাদি এবং বৈশাখী 2021: সেলিব্রিটিদের দ্বারা অনুপ্রাণিত ditionতিহ্যবাহী স্যুটগুলির সাথে আপনার উত্সব বর্ণনটিকে সাজাবেন
12 ঘন্টা আগে দৈনিক রাশিফল: 13 এপ্রিল 2021

অবশ্যই দেখুন

মিস করবেন না

বাড়ি যোগ আধ্যাত্মিকতা বিশ্বাস রহস্যবাদ বিশ্বাস রহস্যবাদ oi- কর্মী দ্বারা সুবোধিনী মেনন | আপডেট হয়েছে: শুক্রবার, 10 জুলাই, 2015, 15:35 [আইএসটি]

কেরালার কন্নুর জেলার সবুজ সহ্যাদ্রি পাহাড়ের সাথে মিলিত কোটিটিউর মন্দিরটি শৈব-শাক্ত পূজা করার প্রাচীনতম স্থান বলে মনে করা হয়। এটি থ্রুচেরুমান ক্ষেত্রম, ভাদকেশ্বরম, দক্ষিণ কাশি এবং স্থানীয়ভাবে ভাদাক্কাকাভু নামেও পরিচিত।

জনশ্রুতিতে বলা হয়েছে যে কোট্টিয়ূর সেই জায়গা যেখানে অহংকারী রাজা দক্ষিণ দুর্ভাগ্য যজ্ঞ পরিচালনা করেছিলেন। এইখানেই দেবী সতী স্বামী ভগবান শিবের প্রতি অসম্মানিত হয়ে অসন্তুষ্ট হয়ে ক্রোধে আগুনে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করেছিলেন।

সোমনাথ মন্দির: শিবের জ্যোতির্লিঙ্গ Lord

অ্যাসিডিটির জন্য সেরা ঘরোয়া ওষুধ

রাগান্বিত যে তাঁর প্রিয়জন আর নেই, তিনিও তাঁর নিজের পিতার ক্রিয়াকলাপের কারণে ভগবান শিব তাঁর ক্রোধের বল থেকে বীরভদ্রকে সৃষ্টি করেছিলেন। তারা ছুটে এসে কোটিয়ূরে গিয়ে যজ্ঞকে ধ্বংস করে দিল। ভগবান শিব দক্ষিণের মাথা কেটে ফেললেন এবং দেবী সতীর অর্ধেক পোড়া দেহটি নিয়ে তন্দব (ধ্বংসের নৃত্য) করতে লাগলেন। পৃথিবীর ধ্বংস বন্ধ করতে, মহা বিষ্ণু তাঁর সুদর্শনকে ব্যবহার করে দেবী সতীর দেহকে 51 টুকরো টুকরো করলেন। এই টুকরোগুলি ভারত উপমহাদেশে বিতরণ করা 51 শক্তি পিঠা গঠন করে পৃথিবীতে পড়েছিল।

আপনি মন্দিরের আশেপাশে প্রবেশের সাথে সাথে এই গল্পটি সজীব হয়। এমন কি এমন জায়গাগুলি রয়েছে যেগুলি কিলাস থেকে দেবী সতীর যাত্রার সাথে সম্পর্কিত ছিল। ভগবান শিব যে ষাঁড়ের জন্য তাঁর জন্য প্রেরণ করেছিলেন তাঁর সঙ্গে যে স্থানটির দেখা হয়েছিল তার নাম 'কেলকাম' (মালায়ালামের কালা, যার অর্থ ষাঁড়)। বাবার যজ্ঞের সন্ধানের জন্য তিনি যে জায়গাটি ঘাড় প্রসারিত করেছিলেন তাকে 'নীড়নু নকি' (নেন্দু মানে প্রসারিত করা এবং নোক্কি বোঝা)) কথিত আছে যে দেবী সতী কেঁদেছিলেন এবং যে জায়গাতেই তাঁর কান্না পড়েছিল তাকে 'কণিচর' (কানির অর্থ অশ্রু) বলা হয়।

মল্লিকার্জুন মন্দির: দক্ষিণের কৈলাশ

যেহেতু যজ্ঞ্য ধ্বংস হয়েছিল এবং এটি বিশ্বের জন্য খারাপ সময় বানিয়েছিল, তাই মহা বিষ্ণু এবং ব্রহ্ম শিবের কাছে গিয়ে তাঁকে যজ্ঞ পূর্ণ করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তারা যে জায়গায় দেখা হয়েছিল তাকে 'কুদিয়ূর' (কুডি মানে একত্রিত বা যৌথভাবে)। সময়ের সাথে সাথে কুদিয়ূর কোটিয়ূরে পরিণত হয়।

কোটিটিউর মন্দির সম্পর্কে আরও জানতে পড়ুন।

চিত্রগুলি কভার করুন শ্লীলতা

স্বায়ম্বু শিব লিঙ্গ

মনে করা হয় যে দক্ষিণের বিচ্ছিন্ন মাথাটি পৃথিবীতে পড়ে এবং একটি স্বায়ম্ভু শিব লিঙ্গে রূপান্তরিত হয়েছিল। শিব লিঙ্গ একদিন উপজাতির উপরে তাড়া না করা পর্যন্ত অরণ্যে হারিয়ে গিয়েছিল। যখন অলৌকিকভাবে রক্তপাত হতে থাকে তখন সে পাথরের উপরে তীর তীক্ষ্ণ করে ফেলছিল be

অবাক হয়ে উপজাতিরা কাছের পরিবারগুলিকে জানিয়েছিল এবং তারা জানতে পেরেছিল যে এটি শিব লিঙ্গ। কথিত আছে যে তারা শিব লিঙ্গে রক্তক্ষরণের ক্ষত প্রশংসা করার জন্য ঘি এবং কোমল নারকেল জল pouredেলেছিল। এটি আজও বিশাখা উত্সব চলাকালীন চলিত custom

চিত্র সৌজন্যে

কোটিয়ার দু'টি মন্দির

কোটিইয়ুরে দুটি মন্দির রয়েছে, বাওয়ালি নদীর একপাশে একটি মন্দির রয়েছে (এটি বাভালি নামেও পরিচিত)। মন্দিরগুলিকে এককরে (নদীর তীরে) এবং আক্কারে (নদীর অপর পাড়) বলা হয়। লোকেরা মন্দিরে দেখার আগে নদীতে স্নান করেন। বাওয়ালি নদীর জলের চিকিত্সা এবং inalষধি বৈশিষ্ট্যযুক্ত বোঝা হয়ে থাকে। নদীর নুড়ি পাথর একসাথে ঘষে পেস্টের মতো চন্দন কাঠ তৈরি করতে পারে যা লোকেরা তাদের কপাল বিন্দুতে ব্যবহার করে।

চিত্র সৌজন্যে

আক্করে মন্দির

আকখরে মন্দিরটি কেবল ২২ দিনের জন্য উন্মুক্ত থাকে যখন বিশাখোলসভাম (বিশাখা উত্সব) উদযাপিত হয়। এখানে কোন অভয়ারণ্য বা গর্ভগ্রহ নেই। মন্দিরটি 'মণিথারা' একটি পাথরের উত্থিত প্ল্যাটফর্মের উপর ছাদের ছাদযুক্ত অঞ্চল যাতে শিব লিঙ্গ রয়েছে। এটি 'তিরুভানচিরা' নামক একটি হাঁটু গভীর পুলের মাঝখানে অবস্থিত। প্রদক্ষিণ করতে দেবদেবীর আশেপাশে যাওয়ার কারণে ভক্তদের পুলের মধ্যে জলে ভাসতে হয়।

চিত্র সৌজন্যে

আম্মারক্কল থারা

আম্মারক্কল থারা সেই জায়গা যেখানে দেবী সতী তার জীবন ত্যাগ করেছিলেন। এটি একটি বিশাল বটবৃক্ষ সহ মণিথারার পিছনে অবস্থিত। আম্মারক্কাল থারা একটি বড় প্রদীপ প্রজ্জ্বলিত হয় যা খেজুর গাছের পাতাগুলির তৈরি বিশাল ছাতা দিয়ে .াকা থাকে। কয়েন এবং মুদ্রা এখানে দেওয়া হয়। ভক্তবৃন্দ বটগাছে নারকেল উত্সর্গ করেন। পাশেই রয়েছে থিডাপলি, যেখানে দেবদেবীদের জন্য খাবার তৈরি করা হয়।

চিত্র সৌজন্যে

লেবুর রস চুলের জন্য ভালো

Kকরে মন্দির

Kকরে মন্দিরটি বছরের 11 মাস খোলা থাকে। বৈশাখ উত্সবে মন্দিরটি অ্যাক্সেসযোগ্য।

চিত্র সৌজন্যে

বৈশাখ উত্সব

অষ্টবন্ধনম (শিব লিঙ্গের আচ্ছাদন) অপসারণের সাথে উত্সব শুরু হয়। এখানে বিভিন্ন অনুষ্ঠান করা হয় এবং সমাজের প্রতিটি শ্রেণির একটি বিশেষ অনুষ্ঠান করার জন্য রয়েছে। শঙ্করাচার্য এই অনুষ্ঠানগুলি রেখেছিলেন এবং অনেকগুলি আচার গোপনীয়ভাবে সম্পাদিত হয়। উত্সবটির শুরু এবং শেষ অংশটি মহিলারা প্রত্যক্ষ করতে পারেন না।

উৎসব শেষ হয়ে গেলে শিব লিঙ্গ আবার অষ্টবন্ধনাম দিয়ে coveredেকে যায় এবং থ্যাচড ছাদটি ভেঙে দেওয়া হয়, লিঙ্গকে সূর্য এবং প্রকৃতির অন্যান্য উপাদানগুলিকে পরের বছর পর্যন্ত প্রকাশ করে দেয়।

চিত্র সৌজন্যে

বিশেষ অনুষ্ঠান

এলেনিররতাম (কোমল নারকেল জলের নৈবেদ্য) এবং নিয়য়ত্তম (ঘি নৈবেদ্য) হ'ল বিশেষ অনুষ্ঠান যা উত্সব চলাকালীন ঘটে। ভক্তরা মন্দিরে কোমল নারকেল বহন করে যেখানে এটি সংগ্রহ করা হয় এবং দেবদেবীর কাছে দেওয়া হয়।

চিত্র সৌজন্যে

রোহিনী আরাধনা

আর একটি গুরুত্বপূর্ণ রীতি যা আর কোথাও দেখা যায় না যাকে বলা হয় রোহিনী আরাধনা। ব্রাহ্মণ পরিবারের সবচেয়ে বড় সদস্য, কুরুমাথুর পরিবারের পরিবার, মহা বিষ্ণুর মূর্ত প্রতীক হিসাবে ধারণা করা হয়। রোহিনী আরাধনা অনুষ্ঠানের সময় তিনি শিব লিঙ্গকে জড়িয়ে ধরেন। কাহিনীটি পুনরায় তৈরি করার জন্য এটি করা হয়েছে যার দ্বারা দেবী সতীর ক্ষতিতে ভগবান মহা বিষ্ণু ভগবান শিবকে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন।

চিত্র সৌজন্যে

বীরভদ্রের তরোয়াল

কথিত আছে যে রাজা দক্ষিণের মাথা কেটে দেওয়ার জন্য যে তরোয়ালটি ব্যবহৃত হয়েছিল তা এখনও নিকটে একটি মন্দির মুথেরি কাভুতে সংরক্ষিত রয়েছে। বিশাখা উত্সব চলাকালীন সময়ে তরোয়াল কোটিয়ূর মন্দিরে আনা হয়।

কিভাবে শীতকালে চুলের যত্ন নেবেন

চিত্র সৌজন্যে

কোট্টিয়ূর মন্দিরে অলৌকিক ঘটনা

টন আগুনের কাঠ মন্দিরে পুড়েছে, তার ছাইয়ের জায়গা পরিষ্কার করার জন্য একবারও প্রয়োজন দেখা দেয়নি। কথিত আছে যে ছাইগুলি অনেক মাইল দূরে একটি আলাদা মন্দিরে তৈরি হয়।

ওদাপ্পু (বাঁশের ফুল)

কোট্টিয়ূর মন্দিরে যে সমস্ত ভক্ত পূজা করেন তারা দেব-দেবতা ও ওদাপ্পুর আশীর্বাদ নিয়ে ফিরে আসেন যে তারা অসংখ্য স্টলে কেনেন। ওড়াপু বা ওডা ফুলগুলি পিটানো কোমল বাঁশ থেকে তৈরি করা হয়। বলা হয় যে তারা রাজা দক্ষিণের দাড়ি উপস্থাপন করেছেন। ভক্তরা, তাদের বাড়িতে ফিরে, তাদের পুজোর ঘরে ফুল রাখুন বা ভাগ্যের জন্য তাদের বাড়ির বাইরে ঝুলিয়ে রাখুন।

চিত্র সৌজন্যে